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即是一’，一愿就是四十八愿，四十八愿就是一愿，任何一愿都是如此。“必至无上道”，此句著重于‘无上’二字。‘无上’是圆教的佛果，也就是‘无上正等正觉’。以一般通途的讲法，这是最高的果位。可是就本经而言，...‘出生众善根’。其理很深，其事则很简单、很容易，人人都会做，都做得到。
“成就菩提果”，一切布施，以此最上、最殊胜。菩提即是成佛。阿弥陀佛帮助我们，是要帮助我们圆成佛道，与他无二无别。如果我们的...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355890128.html
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、空二性。从那时起，佛性与他的明觉便合一不分，他直接了悟到万法均是佛性之显现，无偏无碍。如密续经典《本尊之主》中所宣说：
在经教的“因”乘，一切众生皆具成佛之因。
在密续的“果”乘，众生内...，做为他们大量传授智慧和慈悲的一部分，一代代
地口耳相传。在这个传统里，学生直接由上师处得到密续口传是很重要的，这样，
活的教义精髓──“隆”──才能真正传递下去。这口传形成一条链子，贯穿...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455990572.html
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原来三乘并列时，大乘是达于究竟证境的其中一种；说“一乘”时，大乘却成了唯一的究竟归趋。印顺导师以此而区分“直入大乘”与“回入大乘”的两种情形：
“如说：三乘同入无余涅槃，声闻、缘觉的无学果是究竟...大的空间，但是就“同类因生等流果”的因果法则而言，声闻圣者“不堪任发阿耨多罗三藐三菩提心”的顾虑，是有道理的。由于他们在因地中，一向寻求趋寂之道，已经养成强大的趋寂惯性，若无强大力量扭转形势，则必将...
释昭慧
|五明研究|
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，以佛教徒为主，以书画家居多。[5]“种如是因，感如是果”。这为促成迎新年寒山寺听钟声活动打下了坚实的基础。
三是促成这项活动的开展，是有众多人物推动的机缘巧合。一是藤尾昭和吴增璞同游寒山寺时... 关键词：寒山寺听钟声活动 苏州新民俗化活动 内涵 特征 展望
改革开放以来，特别是自从1979年12月31日成功举办了主题是“听钟声，祈祷世界和平法会”的首届迎新年苏州寒山寺听钟声活动...
汪祖民
|五明研究|
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，若未悟而修皆非正行”。而密教“神咒不令生解，但诵持之便得道果”。如病人不解医方，服药而能除病。显圆需要先悟毗卢法界，后修满普贤行海。密圆则不须悟解，只但持诵之，便具毗卢法界普贤行海，自然得离生死成就...
觉苑为辽代密教宗师，在《大日经义释演密钞》极力会通显密佛法。觉苑首先判佛法为“三藏八教”。所谓三藏，即经、论、律：“如来所说一大时教，分成三藏：一修多罗藏，即是契经，二毗奈耶藏，即是调伏，三...
李勇
|五明研究|
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香蕉时，你的脑中会浮现这些概念，然后走出去买它，这就是我们修的禅定，吃掉它，就是我们的行为。在这个例子，“见”识对香蕉的概念、“行”是出去买它、“果”是吃掉它。所以首先要了解什么是“见地”？见地是一种...结果是让周遭的人嫉妒，为何只有少数人有此梦境。这种情况不仅发生在“在家人”身上，“出家人”亦然。当我们在路上碰到一个疯疯颠颠的计程车司机而心生不悦，那就表示以前的修行对我们并没有帮助。
另一个...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
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于由人折射出的宗教神佛鬼灵和动物精怪的幻想世界。比如藏戏表演程式，不仅有模仿人的动作神态的，如“波俦”，男角进出场步法，模仿射箭动作；“嫫俦”，女角进出场步法，模仿捻毛线动作；“羌丕拜果”，两人相互...中演出过秦腔，民国时期蒙藏委员会驻藏办事处在庆祝抗战胜利和过年过节时组织过戏曲演出，并有藏族官员、贵族应邀观看。早在明末清初，四川康区的化林坪驻有重兵，就有川剧“端公班”来庆贺演戏。到了清代中叶晋帮、...
刘志群
|五明研究|
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阿赖耶识又称“异熟识”：“此是能引诸界趣生善不善业异熟果故，说名异熟。”⑥异熟详说又有三义：“言异熟者，或异时而熟，或变异而熟，或异类而熟。”异时而熟，是说因与果隔世于异时而熟，即前世之因，后世成熟，招感果报；变异而熟，是说“因”发生变化而成熟为果，“或所造业，至得果时，变而能熟，故名异熟”；异类而熟，是说果与因性质有异，因有善有恶，果乃无记性(无善无恶)。
自相：阿赖耶识的自相是上述因果二相的统一...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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涅盘解脱之“果”。大乘佛教更强调众生内有清净的本性佛性，外有诸佛菩萨的慈悲精神，只要发心求道修行，就能解脱成佛。
全部佛教哲学不外乎是在论证人生的苦难以及从人生苦海中解脱出来的必要性与可能性。...大厦，把超脱苦海、实现解脱安置在自己行为的基础上，鼓励每个人靠自我的努力(因)来实现解脱(果)。
佛教一方面讲“无我”、“缘起性空”，另一方面又继承了印度传统善恶因果轮回报应观念，认为通过积功累德...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030096044.html